红尘画僧——石涛(十四)笔墨当随时代,笔墨是流动的时代语言
这一主张绝非空泛的口号,而是石涛基于对清初艺术困境的批判、社会变迁的洞察、个人游历的体验,以及自身哲学思考与技术实践的综合结晶。它既打破了 “四王” 摹古体系的桎梏,又为文人画注入了 “贴近时代、尊重个体” 的新活力,其背后蕴含的思想基础、哲学内核与现实逻辑,
这一主张绝非空泛的口号,而是石涛基于对清初艺术困境的批判、社会变迁的洞察、个人游历的体验,以及自身哲学思考与技术实践的综合结晶。它既打破了 “四王” 摹古体系的桎梏,又为文人画注入了 “贴近时代、尊重个体” 的新活力,其背后蕴含的思想基础、哲学内核与现实逻辑,
1689年,正是康熙皇帝第二次南巡,因为皇帝是沿着运河南下的,扬州就成为必经之地。皇帝在扬州的行程安排中,要接见文化界和宗教界的人士,因此石涛就被通知参加接驾的行列。
很少有艺术家的艺术风格,像石涛一样,可以根据他一生走过的种,经过的地方,来明确对其艺术成就进行分期研究的。但石涛可以。